よく薪割り機なんかで US トン、という単位を見かけることがあると思うんですが、これは何なのかという部分、意外と理解されていない気がするので書いておこうと思います。
簡単に言うと、US Short Ton = 2,000lbs = 907.18474kg ということです。
本当の 1 トンは 1,000kg ですから、US トンの場合、約 91% 程度、ということになりますね。
新薪具入荷 のエントリーで、チェンの能力が Maximum load: 5,400-Pound ということを書いたと思うんですが、5,400lbs = 2.7 US トン、ということで、2.6 トンのユニックでもまあまあ、ってことですが、厳密に言えば、ちょっと弱い、ということになるわけです。
US トン表示のものは、1 割程度差し引いて考える必要があります。
今回試験的に仕入れてみた薪ネット袋です。
小売用のものは、この袋に詰めて乾燥させて、そのまま出荷しようと考えています。
ただ、小ロットで仕入れたので、袋代が 300 円近くかかっています。
数回繰り返して使えるのですが、容量が大きいので、普通に充填すると重すぎるため、このサイズは、海外でも主流ではないようです。
米袋よりも少し小さく 30L の容量のものがあるので、今年、この袋で出荷して反応を見て、来年からは、使うとしても、そちらにシフトしたいと思います
一袋に 15kg 入れば、ウッドバッグは 600kg ですから、40 袋分、それで約 4000 円ですから、この袋が 100 円以下なら、こちらを使ったほうが後々、袋から出さず、そのまま薪棚に納めたり、薪棚からストーブ脇に運び込め、薪用ですから、最終的にはストーブで燃やしても害がない素材で生産されていますから、トータルでの薪移動の手間暇をセーブできる商材と思っています。
興味をもつ人が多いようならば、30L タイプは、Hearth & Home で扱ってみようと思っていますが、100 円を切る単価が実現できればと思っています。
名古屋でカッコいいファイターを見かけましたよ。
うちのもこんな風にラッピングして、走りたいんですが、ラッピングってすごく高いみたいです。
で、ものすごく気になるんですが、どうみても最大積載量が 400kg としか読めません。
4000kg ではなくて、400kg。軽トラ？
箱はどういう構造になっているんでしょうか？
そういえば、ヒロミ・ゴーが渋谷のあたりで、こういうトラックでやってきて、いきなり箱を開けたら中がライブ装置になっていて、ゲリラ的にやったら、道交法違反でお縄頂戴になったって話があったように思うんだけど、これもライブ車なんでしょうかね？
ようやくチェンが届きました。
Maximum load: 5,400-Pound ってことで買ったんですが、お値段は驚きの $26.99 でした。
うちのユニックは能力が 2.6t ですから、ちょうどいい感じの能力です。
商品写真は比較対象が写ってないので、太さやなんかがわからなかったんですが、まあ、現物は見ての通りであります。要するに、太くて重い、ってことですね。
いつも使っているドイツ製のチェン（石工さんの持ち物）は、もっと細くて、全然軽いんです。
石を吊るために使っているんですが、本当に細くて軽くて、何よりも強い。
値段は 30 倍くらいするんですけどね。
自分が買ったのは、MADE IN CHINA なので、まあ、そういうことです。
とはいえ、値段を考えると素晴らしい内容です。
片端には、チェン殺しがついていますから、写真のように任意の位置で輪に、長さを調整できます。
もう片端にはフックがありますから、これは普通にフックとして引っ掛けることもできるし、チェンにフックを掛けることでパイプのようなものを締め付けながら吊り上げたりする場合にも便利です。
いずれにせよ、山で原木を引きずり出すときにある程度は仕事をしてくれそうですが、それにしても、重そうだ。。。
この間は、足場用の糞チェンで、原木が重すぎたようで、千切れてしまったんですが、今度は、このチェンとユンボで引きずり出そうと思います。
グリーンリボンさんを訪問して、いろいろ教えていただいたことの一つで、最も驚いたというか、意外だったことは、表題の通り、乾き過ぎの薪はよくない、ということです。
そんなことは考えたこともなかったのですが、よく乾いている＝よく燃える、というわけで、何の問題もないと思うのですが、実際に「おたくの薪は乾きすぎているか要らない」、と言われて注文が継続して取れなかった、ということがあったそうです。
樹種や梱包方法、環境（気候）が異なるため、単純に教えていただいたノウハウをそのまま適用する事ができないと思うのですが、一番の懸案の乾燥については、お盆くらいまでに割れば、そのシーズンに販売できる製品となる、とおっしゃっていたので、一般的に言われている 2 年乾燥が必要、という部分については、乾燥方法の工夫で、十分天日干しだけでクリア可能、ということがわかりました。
これは大きな収穫です。
更に、天日乾燥ですから、ストックヤードに屋根もいりません。
乾燥管理については、このサイトに過去だらだら書いてきた通り、フォークリフトの荷重計でやるつもりなんですが、なんと、この方法は、グリーンリボンさんが考案されたみたいです。
乾燥機については、ほぼ使う必要がない、ということが判明したわけですが、乾燥機メーカーも訪問してきました。
価格的にかなり高額であること、もともと農業用であり、ちょうどのサイズのものがない、という問題、そして、一番の問題は、薪が使えるものは、それこそ売り物になるレベルのものしか使えない仕様でした。
乾燥機メーカーもかなりの情熱を傾けて試作したことは窺えたのですが、実用には程遠いレベルと感じました。
まあ、試作品ですから、あまり詳しいことを書いてはいけないと思うのですが、話としては、それ以前の問題として乾くのかどうか未知数、ということで、実際にテストしてみてはどうか、ということになりました。
乾燥機については、あくまでもそれで 100% 乾かすわけではなく、出荷前に乾燥機に掛けることで、乾燥ムラがあるようなものを万が一にも出荷しないため、また、虫やカビなどを殺虫・消毒するための加熱処理というスタンスでしかなく、あくまでもプラスアルファの装置として考えています。
県森連さんに電話すると OK よ、ということだったので、一度その辺りのことも、たまたま配達がそっち方面なので、配達方々行ってこようと思います。
何この熱田神宮との扱いの違いは、と突っ込まれそうですが、熱田神宮の後、駆け足でお参りしました。
まず、津島神社。愛知県津島市にご鎮座です。
全国に約三千社もあるという津島神社・天王社の総本社だそうで、主に東海地方に分布しているようです。
関東における氷川神社のような牛頭天王の信仰の東海版でしょうかね？
すみません、神主なのに、学がなくて。
そういう具合なもんで、楼門を見忘れておりました。w
続きまして、三重県桑名市の 多度大社。
まず、すぐに気になるのは、石段脇の斜面。
愛媛の場合、お供馬 といって、子供が馬に乗って、神社にまで駆ける勇壮な行事があるんですが、まあ、そんなところだろうと思ったら、似たようなもののようです。
こちらは上げ馬神事といって、やはり地域ごとに馬で駆け上がるようです。
そういう具合かどうかはわかりませんが、馬小屋があって、人参が置いてあって 100 円と書いてあるので、これは買わずにはいられません。
お馬さんが大興奮して、はよよこせ、的な視線を投げかけてきているわけで、100 円を納めて、心して与えるも、瞬殺。というか、馬って人参好きなんでしょうか？
この坂だの、馬小屋だの、大事なシーンだと思うんですが、写真を撮り忘れているあたりがなんともであります。
境内の雰囲気としては、倭姫宮に似て、湿度が高く、よくいえばマイナスイオンが豊富そう、悪く言えば、湿気が多くてジメジメした環境です。
谷あいに建っているため、落ち葉などで境内の掃除が大変そうで、湿気で建物も腐りやすいため、維持に費用がかかりそう、なんて、貧乏神主は、考えてしまいます。
そういう視点で見ると、授与所の屋根の上にチェンがあったんですが、あれは、多分、落ち葉を掃除する際にいちいち足場をかけるとコストがかさむので、安全対策と、コストダウンとの兼ね合いでああなったのかな、と思いましたが、せめて錆びないように、ステンレスにして、ついでに電蝕を避けるためと美観の問題で、銅メッキでもしたらどうか、その程度の予算が割けない社格ではなかろうに、などと思わずにはいられませんでした。
ついでに、薪ストーブユーザー的視点で見れば、うちの煙突の掃除も、チェンを垂らしておけば、登るとき安全だから、アイデア頂き！と思ったのは秘密です。
これまた、チェンの写真も撮っていないあたりはなんともです。
次は、椿大神社 で、猿田彦大神を祀るお宮の総本宮ということです。
愛媛県民的には、椿といえば、椿神社・伊予豆毘古命神社 なんですけどね、ドメインも、tsubaki.or.jp と tubaki.or.jp で紛らわしいなんてもんじゃない。
まんじゅう屋だったら、本家だの元祖だので喧嘩しそうですが、お宮の方は、ご祭神も違いますから、たまたまでしょうかね？
どうでもいい情報で言えば、松山市の花は椿 です。
更にどうでもいい情報で言えば、松山市ってのは、松が山にあるから、なんですけどね、由来はそうでも現実は、山には竹やぶと耕作放棄地のみかん畑、あとは、産廃処理施設しかないような状態ですから、そろそろ不肖・重松、公約を「竹やぶ市に改名する」とでもして、市長選に出馬しなきゃならんのではないかと思っているようなわけです。
松山市民はそういうことなんとも思わんのでしょうかね？
竹やぶなどは、クヌギを植えて、里山に再生すべきと思ってんですけどね、その出口が必要なので、薪屋を始めたような状態で、、、って、えーっと、椿大神社の話をしていたんでした。
さて、猿田彦大神は道案内の神様ですから、交通安全にご利益があらたかかしら、と思って、まあ、これまたどうでも良すぎる情報でしょうが、重松は、交通安全ステッカー（磁石に限る）を集めているので、ゲットしたかったのですが、残念なことに椿大神社にはそういう授与品はなかったようです。
天宇受売命のお社もあって、そっちに八代亜紀が奉納していたのが気になりました。
ちょっと寄付石が並んでいたのですが、個人でも数千万円を奉納している方がいらっしゃって、いつかはそういう模範を世に示せる人物になりたいものだと思いました。
最後は、都波岐神社です。公式サイトはない様子。
鈴鹿市にご鎮座です。
椿大神社のことを調べていて、都波岐神社を知り、参拝しました。
一宮なんですが、そうと聞かないと、そのへんの町の鎮守さまと変わらないいお姿で、こぢんまりとしておいでです。
この日は、天候にも恵まれ、亀山トラックステーションへの道すがら、たくさんお参りできました。